Половина людей считает необычайное переживание пошедшим на пользу, и решает здесь не само событие, а его истолкование
Дежавю, голос без источника, невероятное совпадение — о таком сообщают люди по всему миру. Опрос 5117 бразильцев показал: около четверти переживали это тяжело, а половина сочла, что последствия оказались долгими и хорошими. Часть описанного входит в перечни признаков психоза.
Необычайные переживания — то, что резко выбивается из обычного хода вещей, — люди описывают повсюду. При этом изучено на удивление мало: что эти события делают с человеком дальше, известно плохо. Педру Фортес с коллегами из Института Д'Ор в Сан-Паулу взялся за этот пробел.
Что именно спрашивали
За основу взяли перечень необычных переживаний, составленный так, чтобы описывать их без предварительной оценки. Он охватывает семь разрядов.
- Чувства — например, благоговение или страх.
- Ощущения и тело — услышанные звуки, ощущение прикосновения.
- Ощущение себя — переживание выхода из тела или ослабление чувства собственного «я».
- Присутствие — ощущение, что тебя ведёт или что рядом находится некая высшая сила.
- Способности — восприятие помимо органов чувств или убеждённость в доступе к прошлой жизни.
- Болезнь и здоровье — околосмертные переживания, чудесное исцеление.
- Смысл — совпадения и внезапные глубокие озарения.
Исследователи расширили перечень вопросами о диссоциации и о медиумическом опыте, существенными для Бразилии, и добавили собственные уточнения: при каких обстоятельствах это случилось, что человек чувствовал тогда и что осталось потом. Ответили 5117 взрослых бразильцев.
Обстоятельства
Чаще всего необычайное происходило, когда человек был один либо находился в религиозной или духовной обстановке. В основном люди сообщали, что были бодрствующими и собранными, хотя почти в 20% случаев событие случилось во сне.
Переживания оказались мимолётными: чуть больше четверти описаны как мгновенные, а почти две трети длились до нескольких минут.
Примерно половину участники приписали некой сверхъестественной силе — Богу, ангелам. Почти ровное разделение между религиозным и нерелигиозным истолкованием, замечают авторы, отражает разноголосицу взглядов в современном обществе.
Что человек чувствовал и что осталось
В момент события половина участников испытывала хотя бы некоторую радость или благополучие, причём «огромная радость или полное благополучие» встречалось часто. Около четверти переживали то или иное неудобство или страдание.
С последствиями картина отчётливее. Отрицательными их сочли 15%, а половина — умеренно или сильно положительными, и самым частым ответом оказалось «крайне положительное влияние».
Иначе говоря, событие, неприятное в момент, нередко осмысляется задним числом как ценное.
Главный вывод
Часть описанного, отмечают исследователи, вошла бы в перечни признаков психоза. Однако участники истолковывали случившееся как осмысленное, а не как пугающее.
Формулировка соавтора работы Жоржи Молла: то, как человек истолковывает необычное переживание, значит для исхода больше, чем само переживание, — именно истолкование определяет, станет оно источником страдания или источником смысла. И отсюда прямое следствие для того, как отзываются врачи и близкие, когда человек рассказывает им о чём-то необычайном.
Наблюдение о долгих положительных последствиях авторы называют важным, потому что оно резко расходится с обширной литературой в психиатрии, сосредоточенной на отрицательных сторонах изменённых состояний сознания и нарушений восприятия.
Как это читать
Речь не о том, что необычайные переживания безобидны или что тревожиться не о чем. Речь о другом: одно и то же событие может привести и к страданию, и к росту, и путь определяется тем, какой смысл человек ему придаёт и как отзываются окружающие.
Для тех, кому такое рассказывают, вывод практический. Поспешное отнесение услышанного к разряду болезненного само по себе задаёт истолкование — и, по этим данным, не то, которое ведёт к благополучному исходу. Что, разумеется, не отменяет необходимости отличать это от состояний, требующих помощи.
Границы выводов
Опрошены только бразильцы, и авторы сами предупреждают, что в других культурах картина может выглядеть иначе, хотя часть закономерностей, вероятно, переносима.
Все сведения получены самоотчётом и задним числом: человек вспоминает и оценивает случившееся, а не описывает его по ходу. Следующим шагом исследователи называют изучение того, как истолковывают подобное другие группы и какие именно истолкования ведут к долгим положительным последствиям вроде личностного роста и понимания.
Источник: Фортес П., Таварес Л., Гранжейру Г. и др. Making sense of the extraordinary — An investigation of the content and prevalence of appraisals of nonordinary experiences. PLOS One. Институт Д'Ор по исследованиям и образованию, Сан-Паулу. Изложение — BPS Research Digest, Британское психологическое общество, 14 сентября 2026.
Читайте также
13.09.2026
Непонимание между аутичными и неаутичными людьми оказалось взаимным, а свои способности аутичные участники недооценили
235 человек смотрели видео, где люди рассказывали о себе и одновременно отмечали ползунком, что чувствуют. Общей разницы в точности между …
29.08.2026
Мозг может не «принимать» решения: почему нейронаука не находит внутри отдельного распорядителя
Привычная схема выглядит так: человек воспринимает, потом обдумывает и выбирает, потом действует. Профессор Индианского университета указывает, что у среднего звена …
19.08.2026
«Дай покажу, почему ты неправ»: дети опровергают фактами в четыре года
Умение возразить не эмоцией, а фактом считается взрослым навыком, которому учат в школе. Немецкое исследование показало, что основа этого хода …
10.08.2026
Страх смерти мешает спать — и делает это через тяжёлые кошмары
У бессонницы бывает неожиданный корень — страх смерти. Австралийское исследование на 515 взрослых нашло цепочку: чем сильнее у человека тревога …