Пережёвывать неприятности вредно — но в разных странах по-разному

Руминация — это повторяющееся возвращение мыслей к неприятному: почему так вышло, кто виноват, чем это обернётся. Мысль ходит по кругу и не приводит к решению. Психологи давно связывают такую привычку с подавленностью и тревогой.

Работу выполнили Данфэй Ху из Йоркского университета и Майя Тамир из Еврейского университета в Иерусалиме вместе с коллегами, среди которых Юри Миямото. Учёные сравнили две культурные среды — американскую и японскую.

Как измеряли

Метод любопытен сам по себе. Вместо разового опроса «часто ли вы прокручиваете плохое» участников ловили в моменте. Смартфон присылал уведомление восемь раз в день на протяжении недели. Каждый раз человек отмечал по девятибалльной шкале, насколько сейчас сосредоточен на негативных переживаниях и как себя чувствует.

Такой подход даёт картину живой повседневности, а не воспоминание о ней. Память склонна приглаживать: человек либо не замечает, сколько времени провёл в тяжёлых мыслях, либо, наоборот, преувеличивает. Замер в моменте эту погрешность снимает.

Исследование состояло из двух частей. В первой участвовали 128 американских студентов частного колледжа в Вашингтоне и 93 японских студента токийского государственного университета. Во второй — 105 американцев из колледжа в Сент-Луисе и 113 японцев из того же токийского вуза.

Что нашли

Основной результат подтвердился в обеих странах: чем больше человек в течение дня прокручивал неприятное, тем хуже было его самочувствие в этот день. Здесь ничего неожиданного.

Неожиданным оказалось другое. Сила этой связи различалась. У японских участников руминация била по повседневному благополучию заметно слабее, чем у американских. Одинаковое количество тяжёлых мыслей оборачивалось разной ценой.

При этом острая психологическая нагрузка в сам момент пережёвывания была сопоставимой в обеих группах. То есть плохо становилось всем, но отражалось это на общем самочувствии дня по-разному.

Откуда разница

Объяснение авторы ищут в культурных установках. Их формулировка такая: культурные убеждения могут влиять на то, как, почему и когда люди прокручивают неприятное, а также на то, ведёт ли это к самокритике или к развитию.

Разворот здесь в отношении к самому копанию в себе. Там, где разбор своих неудач принято считать нормальной частью работы над собой, он не превращается в приговор себе. Там, где на первом месте личный успех и самооценка, то же самое копание легко скатывается в самообвинение — и тогда бьёт сильнее.

Стоит подчеркнуть: авторы предлагают это как объяснение, а не как доказанный механизм. Установки они не измеряли напрямую — измеряли частоту тяжёлых мыслей и самочувствие, а культурную разницу увидели в силе связи между ними. Почему связь разная, работа строго не отвечает.

Чего исследование не показывает

Границы у работы существенные. Дизайн наблюдательный: он фиксирует связь, но не доказывает причину. Не исключено, что плохое самочувствие само подталкивает к пережёвыванию, а не только наоборот.

Сравнение узкое — две страны, и обе представлены студентами университетов. Это не «Запад против Востока», а конкретные Вашингтон, Сент-Луис и Токио.

И измеряли руминацию широко, не разделяя её виды. А разница между «снова корю себя за ту ошибку» и «пытаюсь понять, что можно сделать иначе» может оказаться решающей. Эти два режима мышления работа не различала.

Что из этого следует

Вывод не в том, что японцам живётся легче. Он тоньше: вред от прокручивания неприятного зависит не только от количества таких мыслей, но и от того, как человек и его окружение к ним относятся. Одна и та же привычка в разной среде обходится по-разной цене.

Для практики это подсказка, куда смотреть. Если полностью перестать думать о неприятном не получается — а обычно не получается, — имеет смысл присмотреться не к объёму размышлений, а к их тону. Разбор, из которого выходишь с пониманием, и разбор, из которого выходишь с виной, — разные занятия, хотя со стороны выглядят одинаково. Отличить их можно по простому признаку: после первого появляется хоть какой-то следующий шаг, после второго остаётся только тяжесть.

Источник: Hu D., Tamir M., Miyamoto Y. и др. Social Psychological and Personality Science, 2026. DOI: 10.1177/19485506251407414. Изложение — PsyPost.